Der mystische Rhein von Joseph Beuys

Im Gegensatz zu Handyfotos und Selfies behauptet das gemalte Porträt wieder seine Aktualität.

Fabian Hinrichs spielt den "Volksbürger", der die Demokratie bis zum politischen Showdown herausfordert.

Kunstschaffende zeigen wie und warum sie auf unterschiedliche Weise an ihre Grenzen gehen.

Appel an den Schamanen, der in uns wohnt; Fotografieren nach der Apokalypse; ein menschenfressender Wald; ein KI -Alphabet

Das Bedürfnis, sich mit Nebensächlichkeiten zu beschäftigen, anstatt Dringendes zu erledigen - warum schieben wir Aufgaben vor uns hin?

Sollten wir uns mehr schämen oder ist es eine Last, von der wir uns befreien sollten?

Archivmaterial, Animation und neue Perspektiven geben Einblicke in das Leben und Denken Sigmund Freuds.

Verwandeln uns Make-up und Masken in die vermeintlich beste Version unseres Selbst?

Abtauchen in Musikwelten, Flucht aus dem Alltag, eine temporäre Utopie - eine Reise durch den Festivalsommer 2025.

Geld ist kein Tauschmittel, sondern eine Sprache, in der Menschen Werte ausdrücken und miteinander teilen.

In Russland gibt es keinen uneingeschränkten Zugang zum Internet mehr – selbst für Propagandisten.

Rumäniens Kataster zählt zu den unvollständigsten der EU: In abgelegenen Bergregionen wird Besitz per Handschlag geregelt.

Kirgisistans neue Regierung beschneidet demokratische Rechte, sie regiert autoritär, nach Putins Vorbild. 

Das Bedürfnis, sich mit Nebensächlichkeiten zu beschäftigen, anstatt Dringendes zu erledigen - warum schieben wir Aufgaben vor uns hin?

Kein Öl, keine Energie und am Rande des Wirtschafts-Kollaps: Wie Kuba ohne Venezuelas Hilfe klarkommen muss.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Blick nach Südkorea, wo Busan für den demografischen Wandel und für Überalterung der Bevölkerung steht.

Die Schauspielerin, Regisseurin und Drehbuchautorin Margarethe von Trotta engagierte sich ihr Leben lang für Frauenrechte.

Ist Pussy Power etwa nur die lauwarme Neuinterpretation alter Sexismen mit pseudofeministischem Anstrich?