Iran-Krieg: Wenn Wasser zur Waffe wird

Um die Folgen des Krieges in Nahost abzufedern, verfolgen die europäischen Länder verschiedene Strategien.

Hydroponie, Nebeldusche, Brauchwasser: Der maßgeschneiderte Wasserkreislauf verschwendet keinen Tropfen.

In der Westsahara sind Frauen die Stützen einer Gesellschaft, die geprägt ist durch 50 Jahre Exil in Lagern. 

Der Irankrieg hebt die Bedeutung der Seestreitkräfte im 21. Jahrhundert hervor: zur Sicherung der Handelsrouten und um Kriege zu führen.

10.000 Wracks sollen in der Nordsee liegen. Darunter 700 Kriegsschiffe - voll beladen mit scharfer Munition.

Putins Beliebtheit leidet zusehends. Sie sank seit Januar um 9 Punkte auf den niedrigsten Stand seit dem Angriff auf die Ukraine.

Islamisten der JNIM bedrohen Mali erneut – nach Entführung einer Influencerin rückt Al-Qaida-Ableger vor.

Wider besseren Wissens und trotz des Super-Gaus von Tschernobyl scheint die zivile Nutzung der Kernkraft ein Comeback zu feiern.

Die libanesische Regierung strebt nach Selbstbestimmung. Das Land will nicht mehr in die Kriege in der Region hineingezogen werden.

Emilie, die als betrogene Ehefrau von vielen belächelt wurde, ist eine von der Geschichte vergessene Heldin.

Künstler Richard kommt nach Frankfurt und schmuggelt ohne sein Wissen den Marokkaner Malik in die Stadt. Thriller von Angelina Maccarone.

Nüchternheit, Dating-Apps und Beziehungskonzepte heute - Kunstschaffende erläutern ihre Auffassung von Liebe.

Kein Öl, keine Energie und am Rande des Wirtschafts-Kollaps: Wie Kuba ohne Venezuelas Hilfe klarkommen muss.

Das Archiv: der Reaktorunfall von Tschernobyl - Das Rätsel

Ist Pussy Power etwa nur die lauwarme Neuinterpretation alter Sexismen mit pseudofeministischem Anstrich?

40 Jahre nach dem Super-GAU ist Tschernobyl wieder gefährdet, seit eine russische Drohne die Betonhülle traf.

Ein Holocaust-Widerständler im Blick zweier Meister des amerikanischen Kinos.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Die Protestantinnen und Protestanten müssen sich entscheiden: Sollen sie ihren Glauben verleugnen oder versuchen zu fliehen?