Krieg der Träume - 1918-1939 (1/8)

Drei Nachfahren von Wehrmachtssoldaten im Dienste der italienischen Partisanen gehen in Italien auf Spurensuche.

Llívia ist ein spanisches Städtchen im französischen Teil der Pyrenäen - wie das?

Auf der Suche nach einem russischen Soldaten, der behauptet, einen vermissten ukrainischen Soldaten getötet zu haben.

Fabian Hinrichs spielt den "Volksbürger", der die Demokratie bis zum politischen Showdown herausfordert.

Katrin Eigendorf spricht mit Jagoda Marinić über Bücher, die sie auch durch schwierige Zeiten begleiten.

In Lebensgefahr lügt man, um zu überleben. Wie die Religionskriege die Heuchelei zur Zivilisationsstrategie machten.

Detlev Bucks Film über den Holocaust: "Die Musik verteilt den Schmerz" – "Ein Besuch bei Philomena Franz" 

Nur große Katastrophen konnten die wachsende Ungleichheit bedeutend eindämmen. Gilt das noch heute?

Mitten im Kalten Krieg wurde Steinstücken zu einer Exklave West-Berlins in der DDR, mit abenteuerlichen Folgen

Geld ist kein Tauschmittel, sondern eine Sprache, in der Menschen Werte ausdrücken und miteinander teilen.

In Russland gibt es keinen uneingeschränkten Zugang zum Internet mehr – selbst für Propagandisten.

Rumäniens Kataster zählt zu den unvollständigsten der EU: In abgelegenen Bergregionen wird Besitz per Handschlag geregelt.

Kirgisistans neue Regierung beschneidet demokratische Rechte, sie regiert autoritär, nach Putins Vorbild. 

Das Bedürfnis, sich mit Nebensächlichkeiten zu beschäftigen, anstatt Dringendes zu erledigen - warum schieben wir Aufgaben vor uns hin?

Kein Öl, keine Energie und am Rande des Wirtschafts-Kollaps: Wie Kuba ohne Venezuelas Hilfe klarkommen muss.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Blick nach Südkorea, wo Busan für den demografischen Wandel und für Überalterung der Bevölkerung steht.

Die Schauspielerin, Regisseurin und Drehbuchautorin Margarethe von Trotta engagierte sich ihr Leben lang für Frauenrechte.

Ist Pussy Power etwa nur die lauwarme Neuinterpretation alter Sexismen mit pseudofeministischem Anstrich?