Stahlkrise in Duisburg

Gelungener Strukturwander - von der kriselnden Auto- zur Wissensstadt.

In Nordschweden soll einmal mithilfe von grünem Wasserstoff Stahl erzeugt werden. Ein ehrgeiziges Projekt, das in Europa gespannt beobachtet wird.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Eine Woche nach dem israelisch-amerikanischen Angriff auf den Iran entschlüsselt ARTE Journal die Folgen des Konflikts.

Schwankende Ölpreise, steigende Lebenshaltungskosten, Jobverluste - Trumps Umfragewerte sind historisch schlecht.

Historisches Kulturerbe: Wie verwalten es die Kommunen und was erwarten die Franzosen?

Rund eine Woche nach der Tötung Ali Chameneis bei den amerikanisch-israelischen Angriffen auf den Iran ist sein Sohn als Nachfolger bekanntgegeben worden. 

Für die Olympischen Winterspiele und Ski-Touristen laufen die Schnee-Kanonen auf Hochtouren.

Im Libanon ist wieder Krieg - mit vielfältigen Folgen. 

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?