Sudan: Warum leiden die Menschen so sehr an Hunger?

Krieg, Vergewaltigungen, Vertreibung und Hunger: Im Sudan kämpfen Armee und Milizen seit über einem Jahr.

Im Sudan mobilisiert die Regierung nun auch die Frauen zur Unterstützung der Armee gegen die Rebellen. 

Im Sudan schwelt die heute weltweit schwerste humanitäre Krise, ausgelöst durch einen vergessenen Konflikt.

Auf der Suche nach einem russischen Soldaten, der behauptet, einen vermissten ukrainischen Soldaten getötet zu haben.

Steht Irans Regime den Angriffen der USA und Israels allein gegenüber, oder kann es auf Verbündete zählen?

Wie vergiftet der Krieg die Welt?

Zwei Jahre nach Kriegsbeginn verhungern in Gaza immer mehr Menschen. 

Im Friedensdorf International werden Kinder aufgenommen, die so krank oder verletzt sind, dass sie in ihren Heimatländern sterben würden.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?