Ibrahim Mahama: Archäologe der Erinnerung

In Lagos formen Daniel Obasi & Uduak Betiku mit Mode neue afrofuturistische Narrative von Widerstand & Identität.

In Europa gibt es keine einheitliche Regelung zur Rückgabe von geraubten Kulturgütern.

Das neue Museum der schwarzen Zivilisationen in Dakar zeigen die Schaffenskraft schwarzer Zivilisationen. 

Die Bühne wird zur öffentlichen Verhandlung, das Publikum zu Zeugen eines Falls, der weit über den Gerichtssaal hinausgeht.

Für seinen Roman "Der falsche Überlebende" bekam Javier Cercas 2016 den Preis des Europäischen Buches.

Grażyna Plebanek ist Boxerin, Schriftstellerin und Journalistin. Versteht sie sich auch als "Europäerin"?

Seinen neuen Film “Der Gesang des Waldes” widmet Naturfotograf Vincent Munier den Wäldern der Vogesen, seiner Heimat.

Das Albertinum in Dresden würdigt die großartige Malerin Paula Modersohn-Becker, die vor 150 Jahren geboren wurde.

Rückenansichten als Werkzeug der Bildsprache - darum geht es in der Ausstellung im Kulturzentrum Les Franciscaines von Deauville.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?