Mit offenen Augen

In Lebensgefahr lügt man, um zu überleben. Wie die Religionskriege die Heuchelei zur Zivilisationsstrategie machten.

Wer aus Nordkorea zu fliehen versucht, riskiert sein Leben. Der Weg über China ist zur Falle geworden. 

Lange nutzen Staaten den Weltraum, doch nun erobern private Konzerne - wie der von Elon Musk - das All. Was haben sie vor?

In Trauer um ihre an der Front gefallenen Männer kämpfen sich zehntausende Frauen durch den Alltag im Krieg. 

In Spanien sehnen sich einige junge Menschen nach der alten Ordnung unter Franco.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?