Na rewersie mapy

Manipulacja i dezinformacja: wojna hybrydowa w mediach społecznościowych.

Europa znów staje przed zagrożeniem rosyjskim imperializmem.

W okolicach Chersonia, rosyjskie drony celują w ukraińskich rolników.

Łotwa stała się punktem odniesienia dla produkcji i innowacji w sektorze dronów wojskowych.

Mieszkańcy rumuńskiej wioski Plauru żyją w niepewności. 200 metrów stąd znajduje się ukraiński port Izmail.

Od początku wojny Rosja uprowadziła ok. 20 tysięcy ukraińskich dzieci. Śledztwo.

Dlaczego na budynkach rządowych na rosyjskim Dalekim Wschodzie można znaleźć napisy w jidysz i co ma z tym wspólnego Lenin?

Stany niemal całkowicie wycofały swoje wsparcie dla Kijowa. Czy UE może samodzielnie wesprzeć wysiłki wojenne?

Mołdawia jest rozdarta na pół - część społęczeństwa chce zbliżenia z Unia Europejską, część z nostalgią patrzy na czasy radzieckie.

Jak wygląda życie w kraju, który prowadzi wojnę?

Masza Borzunowa jedzie do Kazachstanu porozmawiać z rosyjskim bohaterem wojennym, który zdezerterował z armii.

Bliski Wschód wkroczył w okres głębokich przemian. Zjednoczone Emiraty Arabskie mają w nich do odegrania kluczową rolę.

Dania stoi w obliczu dwóch zagrożeń: ambicji Donalda Trumpa wobec Grenlandii oraz zastraszania ze strony Rosji. 

Tortury, upokorzenie, gwałty – wstrząsające obrazy z izraelskich więzień, w których przetrzymywani są Palestyńczycy.

Adam Gusowski opowiada o jednym z najsłynniejszych budynków w Warszawie: Pałacu Kultury i Nauki.

Przedstawiciele sektora kultury domagają się większego wsparcia dla artystów w UE.

Zabieramy Was do prawdziwej instytucji polskiej kuchni - do baru mlecznego!

Benjamin Vogel, Niemec polskiego pochodzenia, opowiada dziś o sklepiku swojego dzieciństwa.

Kilka miesięcy przed śmiercią reżyser dokonał niezwykle bogatego i głębokiego przeglądu swojej twórczości.

Animacja zainspirowana sytuacją na polsko-białoruskiej granicy, gdzie trwa kryzys humanitarny. 

Adam Gusowski opowiada nam o dwóch ptakach, które mają dla Polaków symboliczne znaczenie.

Agnieszka Żuk opowiada nam o przedmiocie codziennego użytku, który stał się symbolem politycznym w Polsce.

Za czasów Franco uprowadzono ok. 300 tys. dzieci. Zaangażowani byli lekarze, prawnicy, a przede wszystkim Kościół katolicki.

Jest uwodzicielska, niebezpieczna i stanowi symbol szowinistycznej demonizacji kobiecego erotyzmu.