Historia w obiektywie

W Rumunii trwają prace and wprowadzeniem do kodeksu karnego przepisu o przestępstwie  kobietobójstwa. 

Dwie kobiety na froncie walki o przywrócenie godności ofiarom masowych gwałtów wojennych w Etiopii.

Alabama zadecydowała, że kobiety muszą wyjeżdżać na aborcję do innego stanu. Ale co z tymi, które na to nie stać?

Ronald Reagan chciał uczynić z Angeli Davis symbol swojej antykomunistycznej krucjaty. Miało to jednak odwrotny skutek: aktywistka stała się ikoną całego pokolenia.

Spotkanie z artystkami, które ze swojej furii uczyniły broń w walce z patriarchatem

Pracownice seksualne przejmują narrację o swojej pracy i zamieniają ją w sztukę.

W samej Francji tysiące dziewczyn jest zmuszanych do prostytucji przez niewiele starszych od nich mężczyzn.

Przyglądamy się temu, jak jeden post stał się się katalizatorem feministycznej walki z przemocą wobec kobiet.

Podczas gdy irański reżim brutalnie tłumi opór ludności, odważni Irańczycy nadal próbują zabrać głos.

Bliski Wschód wkroczył w okres głębokich przemian. Zjednoczone Emiraty Arabskie mają w nich do odegrania kluczową rolę.

Dania stoi w obliczu dwóch zagrożeń: ambicji Donalda Trumpa wobec Grenlandii oraz zastraszania ze strony Rosji. 

Tortury, upokorzenie, gwałty – wstrząsające obrazy z izraelskich więzień, w których przetrzymywani są Palestyńczycy.

Adam Gusowski opowiada o jednym z najsłynniejszych budynków w Warszawie: Pałacu Kultury i Nauki.

Przedstawiciele sektora kultury domagają się większego wsparcia dla artystów w UE.

Zabieramy Was do prawdziwej instytucji polskiej kuchni - do baru mlecznego!

Benjamin Vogel, Niemec polskiego pochodzenia, opowiada dziś o sklepiku swojego dzieciństwa.

Kilka miesięcy przed śmiercią reżyser dokonał niezwykle bogatego i głębokiego przeglądu swojej twórczości.

Animacja zainspirowana sytuacją na polsko-białoruskiej granicy, gdzie trwa kryzys humanitarny. 

Adam Gusowski opowiada nam o dwóch ptakach, które mają dla Polaków symboliczne znaczenie.

Agnieszka Żuk opowiada nam o przedmiocie codziennego użytku, który stał się symbolem politycznym w Polsce.

Za czasów Franco uprowadzono ok. 300 tys. dzieci. Zaangażowani byli lekarze, prawnicy, a przede wszystkim Kościół katolicki.

Jest uwodzicielska, niebezpieczna i stanowi symbol szowinistycznej demonizacji kobiecego erotyzmu.